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人间词话百年解评

发表日期:2019-4-14 2:44:14 来源:bet36在线体育投注_bet36被骗怎么办_bet36 台湾管理平台 发布人:慕牧

人间词话百年解评

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正如前面所提到的哲学与AI领域当代交往中伦理交往是主导的形式。在这个领域的探索中,哲学家并没有满足于后果论的探讨,他们将目光指向了道德主体。在这一视野中,智能体作为道德主体是否可能的问题已经得到了诸多讨论。如段伟文教授指出人工智能体作为拟主体(2016)。从记忆哲学的角度反思人工智能的发展,也会碰到的同样的问题:智能体作为记忆或回忆主体是否可能?从科学角度看,智能体具有记忆能力没有太大的疑问。因为生物学将记忆看成是信息的编码、存储和提取,这一规定直接指向信息的发送者和接受者——生物体及其基本构成单元神经元。神经科学角度将记忆看作是神经元之间联结从而形成不同的神经回路。所以将生物学和神经科学作为其自身基础的人工智能很好地解决了这一问题。让AI具有记忆能力开始从两条路径上表现出来:(1)根据人类特定记忆神经元的标记,而在人工神经元做出标记,从而产生特定的记忆行为;(2)搭建特定的神经网络回路。未来AI的发展某种意义上来说就是搭建不同的、多元记忆神经元回路,从而展示出多样的记忆行为。所以如何构建多元的记忆神经回路是未来AI发展的动向之一。MIT的利根川进(Susumu Tonewaga)利用光遗传学展开记忆痕迹研究的成果(利根川进,2012,2013,2014,2015,2016,2017)非常重要,关于未来AI机器的社会记忆研究、记忆的抑制和激活都可以在其工作基础上进行。


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